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通过对尹家城、郝家庄遗址的分组研究建立的年代标尺表明岳石文化可分为四期,各期之间的陶器器形、陶系、纹饰具有明确的演变关系.岳石文化的相对年代上限不早于下七垣文化一期,下限不晚于中商文化一期,万北遗址可能晚至中商文化三期.
再论岳石文化的分期--以尹家城、郝家庄遗址为切入点
【摘 要】
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通过对尹家城、郝家庄遗址的分组研究建立的年代标尺表明岳石文化可分为四期,各期之间的陶器器形、陶系、纹饰具有明确的演变关系.岳石文化的相对年代上限不早于下七垣文化一期,下限不晚于中商文化一期,万北遗址可能晚至中商文化三期.
【机 构】
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河南大学历史文化学院
【出 处】
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第七届全国高校学生考古论坛
【发表日期】
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2017年8期
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辽代陈国公主墓出土了六条完整的带具,其中包括了极具特色的蹀躞带,本文将这批材料作为研究的出发点和切入点,重新梳理辽墓中出土的带具材料,从带具的类别入手,研究总结蹀躞带的结构特点及功能.其次,辽墓中随葬带具及带具的组合关系也体现了性别、族属、等级等不同的含义,如捍腰多为女性墓主所有,相应蹀躞带则多属于男性.同时,通过与现存唐与突厥时期的蹀躞带图像与实物材料的比较,以此探寻辽代蹀躞带所体现出的文化特色
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本文以良渚文化漆器为研究对象,在全面收集、整理相关实物资料的基础上,细致考察了漆器的工艺特征,总结了胎质、漆色、髹饰技法和纹饰等方面的特点,进而讨论了长江下游地区史前考古学文化之间的漆工艺继承关系.最后把良渚文化漆器的出土单位分两类,通过对比分析,可知墓葬出土的漆器应为仪式用具,填嵌玉石的漆器可能还是身份地位的一种标志;非墓葬单位出土的漆器应为生活用具.
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半拉山墓地祭坛中部建筑址是迄今为止首次在红山文化墓地中发现的木构建筑遗迹,被疑为放置人像、举行祭祀仪式的场所.其M12出土的一套石钺组件,是首次在红山文化墓葬中发现的一套完整带柄端饰石钺,被认作是仪仗礼器.结合先秦至秦汉之际由庙祭到墓祭所引起的陵寝制度演变,分析半拉山墓地和牛河梁遗址个别地点有关祭祀遗迹的性质和功能,说明以半拉山墓地和牛河梁遗址为代表的红山文化晚期墓地可能是中国古代陵寝制度的源头.
好川墓地是位于浙西南遂昌县的一处新石器时代晚期墓地.本文通过类型学分析,将好川墓地分为五期,并通过比对周邻考古资料,指出墓地年代约当良渚文化中期至广富林文化时期,距今约4500至4000年.
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