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性善性恶、王霸之辩，是哲学史上极有影响的题目，其中包含了中国文化特有的脉络。本文试图借助“天极—极星—众星”的模式，显示出孔子的“仁”与宗法制度无可分离的特质，并从中揭示了人性所具有的结构。同时指出，在王霸分制的时代中，孟子、荀子有关性善性恶的论述实则是对人性结构的深刻展开，荀子及其以后有关“人主”的讨论，正是对王霸合一的具体刻画。