【摘 要】
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本文以老子《道德经》为基础,提出了道体包含三个层次的太极图,即概中以常道和非常道开启的道体太极圈,在有无之间,以无和有开启了先天太极圈,在有中,以阴和阳开启了后天太极圈.结合可圈、洛书、八掛,给出了先天太极图和后天太极圈的创新结构圈形,先天太极圈表示万物的生成和变化,后天太极圈表示万物的生存和变化.结合三个层次的太极图分析了宇宙中万事万物的生成、生存和变化特性.
【出 处】
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中国先秦史学会易道研究会,清华大学,北京大学,中国人民大学,北京师范大学
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本文以老子《道德经》为基础,提出了道体包含三个层次的太极图,即概中以常道和非常道开启的道体太极圈,在有无之间,以无和有开启了先天太极圈,在有中,以阴和阳开启了后天太极圈.结合可圈、洛书、八掛,给出了先天太极图和后天太极圈的创新结构圈形,先天太极圈表示万物的生成和变化,后天太极圈表示万物的生存和变化.结合三个层次的太极图分析了宇宙中万事万物的生成、生存和变化特性.
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