气韵生动”概念的提出，继承发展并扩大了顾恺之“传神论”的内涵，适应了当时的审美要求和各类创作题材逐步兴起的需要。绘画有无“气韵”是绘画成败的关键，以“气韵”要求绘画代表了中国艺术的进一步自觉和理论的发展成熟。同时，“气韵”亦是“传神论”观念的具体化、精密化。“气韵生动”的境界需要创作中画家主体精神的融人而得以成就，显现于画面的，是艺术家精神与作品精神的完美契合。但不可因此而夸大“气韵生动”含义的特定意义。此时作用于画面的，虽然有画家主体精神的融人，但它却仍然隐藏于作品之中，仍然以所描绘对象的精神显现为主体，仍然属于传神的范畴。本文研究， 一、“气韵生动”的原意，二、后世对“气韵生动”含义的引申和发展，三、“气韵生动”含义产生的思想文化根源，四、“气韵生动”的理论意义与价值。