职业生涯规划的新方向--“合作之道”理念的融入

来源 :中国心理学会 | 被引量 : 0次 | 上传用户:kk238bdii
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
分工合作是人类幸福的重要保障,因为分工,我们可以利用到许多不同的资源,并将许多能力不同的人组织起来,从而使他们对人类共同的幸福都有所贡献,这不仅保证了人类社会的安全稳定,还增加了所有社会成员的机会,促进了世界的和谐发展.在社会分工专业化的时代发展潮流中,应该学习“合作”,理解“合作之道”.在职业生涯规划中,要把自己的思维、行动与社会结合起来,放到社会的大环境里去实现自己的价值.而这个过程中,最重要的能力是“合作”,最关键的职业价值观是为了“全人类共同的福利”.
其他文献
会议
西方个人主义为核心的文化对中国社会的影响,常常发生于社会生活和职业领域的细微之处。中国的《病历书写基本规范》中对临床医疗活动中谁签署知情同意书的规定就是一种体现。作为国家层面约束全行业医疗活动的法规,《规范》中的医疗个人主义倾向极为明显,与中国社会深厚的家庭主义伦理传统以及当代社会现实存在明显矛盾,与现行的多个医疗卫生法规也有失统一性。医疗活动中知情同意原则的确立和知情同意具体程序和环节的设计,应
会议
文章通过分析以儒学为基础的传统家庭观,认为它是女性不孕成为疾病的价值判断依据。女性寻求赠卵助孕的过程,从生育观和家庭观上反映了个体价值和家庭之间的矛盾。关怀女性,维持家庭功能发挥,需要儒学的改造和政府的调节。
儒家家庭本位思想对于中国传统社会有着极其深刻的影响,而这种影响直到今天仍然发挥着巨大的作用,并由此形成了中国特有的社会结构和家庭观念。在中国家庭中,家庭成员之间的关系更加密切,遇到重大事情,往往会由家庭成员共同做出决定。由于这种特殊的文化氛围,在临床决定的时候,应该用家庭共同决定代替个人自主决定,这种模式既能保障个人权利,维护个人利益,同时也是尊重家庭决定,营造和谐的家庭关系。
中国大陆在现代化过程中,特殊的老龄化背景提出了比较尖锐的代际公平问题,而中国现有医疗保障的制度设计却对此顾及不足。基于儒家文化背景并结合现代医疗保险原理,中国大陆宜建立基于“家庭医疗储蓄账户”的医疗保障制度,并分析家庭医疗储蓄账户在解决中国医疗保障代际公平中如何发挥作用。从儒家的“爱有差等”的家庭价值观出发,家庭医疗账户更加符合中国的儒家伦理文化之实际。
在中国古典知识论当中,医学(以及所有的技艺自学)与先王之法、诸子之艺本为一体,後世所谓“医儒相通”、“医易相通”之说缘起於此。但知识论上的共同起源并不能保证医学在历史流变中能够保持其地位,经过春秋时期的诸子兴起、学术下替,和《汉书·艺文志》对古典知识体系做出分类排列,医学的知识论地位及医者的社会地位便一路下行。到宋代援儒入医,以“仁术”统摄之,在某种意义上进一步贬低了医学技艺之学的这一维度,将其落
中国哲学中的“廉洁”、“博爱”、“和谐”、“仁恕”、“精诚”思想与中国医学的精神相结合,构成了具有民族特色的“医廉文化”。大凡医者,均应以此为行为准则。在医廉文化的建设中,我们应与时俱进,推陈出新,以“求真务实”的科学态度弘扬大医的精诚,以“仁者爱人”的理念阐释人性的光芒,以“廉洁淳厚”的医廉文化延伸文明的精彩,构建文明与和谐,彰显时代的精神。
由于中国古代除宫廷医生外多是个体行医(摇铃医、走方医、坐堂医),对于大多数医生而言,很难有现代意义的医德行业规范,但不等于没有医德规范,古代医德规范有成文的规范(主要在一些医典、药典、医学著作、医案中),还有一些不成文的规范(主要存在于师徒间、同行间的口口相传和医家、药家的心领神会)和特殊医德规范比如“医不叩门,有请才行”、“施药不施方”、“道不轻传”、“医不自医”等等。
本文试图从浅谈心理咨询技术在思想政治工作中的运用,积极探索思想政治工作与心理咨询技术相结合的一些新途径和新方法,更好地服务大众和社会,为实现中国共产党坚持走中国特色社会主义发展道路、努力建设社会主义文化强国作出积极的努力.