【摘 要】
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在现代社会中,人们普遍关注的问题主要有两个:健康和财富.然而财富其实是服务并从属于健康的,挣钱是为了获得生存与健康的资源.因此健康问题是现实人生中第一位的最为重要的问题.生命最根本的感受就是痛苦,最根本的痛苦则是病苦.人生之苦,一般说有八苦,即生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五蕴盛.八苦之中,生老病死是生理和身体方面的痛苦,爱别离和怨憎会是感情、心理和社会环境的病态,求不得则是思想方面的疾
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在现代社会中,人们普遍关注的问题主要有两个:健康和财富.然而财富其实是服务并从属于健康的,挣钱是为了获得生存与健康的资源.因此健康问题是现实人生中第一位的最为重要的问题.生命最根本的感受就是痛苦,最根本的痛苦则是病苦.人生之苦,一般说有八苦,即生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五蕴盛.八苦之中,生老病死是生理和身体方面的痛苦,爱别离和怨憎会是感情、心理和社会环境的病态,求不得则是思想方面的疾病,五蕴盛是总括前者.
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在追踪研究中,研究者不仅关心个体随时间的发展变化特征,同时还关心不同个体之间发展变化的差异。而已有的追踪研究方法如方差分析(Analysis of Variance,ANOVA), 多层线性模型(Hierarchical Linear Models,HLM), 多阶段增长模型(Piecewise Growth Model,PGM),混合增长模型(Growth Mixture Model,GMM)等
生活富裕与社会健康的全面并进,正日益成为当代中国所广泛认的发展导向.国务院近日颁布了《“健康中国2030”规划纲要》,把健康中国建设放到了战略性的地位,正如习近平总书记在全国卫生与健康大会上所强调,没有全民健康,就没有全面小康.要把人民健康放在优先发展的战略地位,以普及健康生活、优化健康服务、完善健康保障、建设健康环境、发展健康产业为重点,加快推进健康中国建设,努力全方位、全周期保障人民健康.从国
慧能禅师创建的中国禅宗被看作是佛教中国化发展的成熟阶段,这不仅因为禅宗是一个讲究儒家宗法化“传法世系”的中国佛教宗派,更主要的是中国禅宗从思想层面实现了中国化的发展,中国禅宗可以看成是印度佛教思想与中国本土思想之儒道汇通的产物,是因应中国人心态结构与思维习性的结果.在这个过程中,中国禅宗不仅在思想层面体现了中国本土思想对外来宗教思想的吸纳与改造,关键还在于它找到东方主体的自信.相对于禅宗，药师信仰
人类生存的基本要求,往往是从生理需求开始,生理得到满足,生活始有能量,才能进一步追求生命的质量.尽管孔子对学生颜渊“一箪食,一瓢饮,在陋巷.人不堪其忧,回也不改其乐”的境界,备加推誉.但是众所知之,颜回年二十九,发尽白,早死,推测应是营养不良,身体虚弱所致.虽然孔子主张“二不厌,三适度,十不食”,这是针对当时祭祀的一般原则而发,要求祭祀食物和祭祀饮食规矩必须严谨恭敬,并非是追求精致苛细的物质生活.
健康是人生第一财富.如果说人生成就是无数个0,那么健康就是数字1.没有前面这个1,后面的0就没有了意义.健康是一个人、一个国家、一个民族的最重要的事情.药师佛亦称药师如来,因其能除生死之病,让众生身心安乐,获得解脱,故受到社会上各界人士的崇信.药师佛信仰在中国南朝刘宋之后已经在人间广为流行.佛教界宣传药师经典是“致福消灾之要法”“王者攘灾,转祸为福”,只要供养药师如来,就可以如愿得报.佛教的修行是
在近代人间佛教思想兴起的同时,从清末至民国初年的中国佛教界,开始重视《药师经》与药师如来十二大愿的药师法门.时至近代,药师法门中重视现实生活的利益与身心健康的理想愿景,乃至于建构一个清净完美的琉璃净土世界,笔者以为这已经逐步取代了人间佛教的思潮,进而成为二十一世纪佛教发展的新趋势.
当代社会,健康问题越来越受到大众的重视,不论是有钱人还是少钱人,健康的人还是亚健康、患病的人,都关心这一点.其实,健康需要从平常的点滴开始维护,疾病需要从平常的细微处预防.对于健康,中国人的文化中有医学这一部分,或称中医,中医有许多预防、养生、治病的方法,印度佛教传入中国之后,佛教的医学部分也随之传入,成为中国佛学思想宝藏的一个部分.佛教的“五明”即五学之中就有医方明,是为佛教医学.
药师信仰以关注现世生命为旨归,以消灾延寿为宗纲,处处透显出对现实生命存在的深切关照.就人类的健康而言,药师信仰希望人人生活健康、健康生活.健康是一个最具社会广泛性的话题,追求健康、享用幸福早已成为人类一个最具普遍性的生活目标.但什么是健康?如此才能达到健康呢?可见,需要建构一种恰当的、适宜的健康观,才能获得真正的健康.药师信仰对此有着重要的启示.
2016年8月26日,中共中央政治局举行会议审议通过了《“健康中国2030”规划纲要》.会议认为,编制和实施《“健康中国2030”规划纲要》是贯彻落实党的十八届五中全会精神、保障人民健康的重大举措,对全面建成小康社会、加快推进社会主义现代化具有重大意义.《“健康中国2030”规划纲要》,是今后15年推进健康中国建设的行动纲领.《纲要》突出健康优先的原则,强调从广泛的健康影响因素入手,以普及健康生活
本文旨在对“药师信仰”与“大众健康”的关系作一探讨,并将焦点锁定在“药师十二大愿”对“大众健康”的各种可能效用上,以:一者,分别说明“药师信仰”“药师十二大愿”与“健康”的意义;二者,逐一罗列“药师十二大愿”在“大众健康”上的各种可能帮助与功效;三者,将研究成果提供给佛教的教、官、学、产界等参考,俾利其推展“药师信仰”“药师文化”与“人间佛教”.