对《文心雕龙·定势》中“讹势”一词进行了探讨，这关系到刘勰对历代文学不正之风批评与纠偏的问题，是其文学批评鉴赏与文学创作重要理论内容之一，介绍了学界多位先生对“讹势”的解读，学界对“讹势”的不同阐释，可纳为四种，即趋势或文势说、语言姿态说、表现方式说、风格或风格倾向说。其中，以趋势说最为普遍，基本上代表了学界对此问题的通行看法。学界对《定势》篇中所定之“势”及“讹势”的解说，因角度不同，立论各异，但均给人以启迪与继续研究的空间；同时也表明刘怨的“势”论涉及内容多、层面广，不能仅仅关注某一方面而忽略其他，并指出“讹势”形成缘由，理应包括情感表达、文体体制、文体风格、语辞表达等多种因素的错误选择。“讹势”是刘勰对魏晋以来，文坛不正之风下的一个断语，蕴含着丰富的理论意义，涉及情感表达、文体体制、文体风格、语辞表达等方面内容，具有非常强的现实针对性。《文心雕龙·序志》称：“夫‘文心’者，言为文之用心也。”此话可从两方面来解读。从正面立论而言，《文心雕龙》论述的是如何构思、创作；从纠正文坛不正之风而言，全书则为“讹势”所发。刘勰“讹势”概念的提出，丰富了中国古代文学批评鉴赏与文学创作理论，理应引起更多重视。